天柱山

   
国家重点风景名胜区、国家森林公园天柱山，以其雄奇灵秀的山水、令人赞叹的文化、争奇斗艳的花卉和四季宜人的气候，构成了独特的自身价值，成为旅游观光的胜境，陶冶情操的圣地。

　　天柱山位于安徽省西南部，景区面积82.46平方公里，又称皖山、皖公山、潜山，潜山县因山得名，安徽省简称“皖”亦源于此。公元前106年，汉武帝南巡，登临天柱，封为“南岳”，由此直至公元589年隋文帝时止，历代均有加封，备受世人仰慕。早在唐宋时期，佛、道两教视此为“洞天福地”，争相建观造刹，传道布经。当年佛教禅宗三祖僧璨在此以禅之妙义悟世，安贫乐道，传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。

　　天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句；李白的“待吾还丹成，投迹归此地”；苏东坡的“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”，流露出他们把天柱山选为自己归宿的愿望，足见其迷人之处非同一般。她既有充溢阳刚之气的“擎天一柱”，又有构成挺拔之躯的45峰；既有奇松怪石、流泉飞瀑，又有峡谷幽洞、险关古寨，还有全国第三大高山人工湖“炼丹湖”，真是目不暇接，美不胜收。

　　来天柱山旅游，走在古皖大地上，你可以在全国重点文物保护单位“薛家岗文化遗址”领略距今5000多年的新石器时代文明，可以在中国最早叙事长诗《孔雀东南飞》的主人公焦仲卿、刘兰芝合葬的孔雀坟前，体会他们那不屈的反抗精神，舒王台，留下了王安石秉烛夜读的身影；胭脂井，映照过三国美人大乔、小乔的容颜。始建于清乾隆初年的万涧古戏楼上余音绕梁，石牛古洞边的摩岩石刻，黄庭坚等文人墨客留下的书法神韵犹存。登临觉寂塔、太平塔，心旷神怡；乘竹筏皖河漂流，则情趣无穷。天柱山的灵气还孕育出了京剧创始人程长庚、现代通俗小说大师张恨水、杂技皇后夏菊花、黄梅新秀韩再芬等艺术精英。

三祖寺
旧名山谷寺，又名乾元禅寺。为天柱山风景区南大门，始建于梁武帝时，隋代禅宗三祖僧璨禅师于此立化，葬于寺后。景区内有三高亭、立化塔、寂觉塔、卓锡泉等景。

石牛古洞

三祖寺西涧，有大石如牛眠，周围环崖如洞，幽泉潺潺，故名。黄庭坚曾在此筑室读书，大画家李公麟画有其 坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其处有诗刻。“石牛古洞”、“山谷流泉”均为潜阳十景，存有唐、宋、明、清石刻百余处。

茶庄马祖庵
古为下炼丹地，林山围绕，良田交错，鸡犬人家，犹如世外桃源，是上下山的枢纽。 马祖庵，为唐马祖道一禅师习静处，左旁有马祖洞，上有霹雳石、猪头石；下有雪崖瀑、梁工公泉。

青龙涧
泉鸣苍壑，林径通幽，为登山步径集合点，可上眺飞来峰、天柱晴雪；下览天蛙石、探海松。

主峰景区
天柱峰，又名笋子尖，海拔1488.4米，为江淮地区最高山峰。远远望去，屹然独立，如柱倚天不仅武帝封为南岳，道家称为司命峰，为司命真人祥地，就连游遍祖国名山大川的晚唐诗人曹松也为柱山的迷离景色所陶醉。他在赞天柱山一诗中写道“七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来浑翅，不妨开去也成莲。月将河汉随崖转，僧与龙蛇共眠。真是画工须搁笔，更无名画可流传。”

游天柱，看云海，最好的地方在天柱峰下的拜石台。如果碰巧，还能看到天柱佛光。此景多出现在雨后初晴，红日当空之时，但见危石上下，云浪涛涛，刹那间阳光射来，白浪化为红波，烟云层中出现一个五彩车轮，灿烂绚丽，光辉夺目，十分好看。此刻，四射的阳光照在游人的身上，将人的身影投射到彩轮之中，那时在云海的屏幕上立即出现人的影像。人动影也动，人停影也停，好似“仙人”，在赤、橙、黄、青、蓝、紫的七色包围下，仿佛在腾云驾雾。这彩色光轮，好似佛光。

炼丹湖
炼丹台：原为良药坪，为汉左慈炼丹处，潜阳十景“丹灶苍烟”即为此，1998年辟为炼丹湖，海拔1100米，为国内第三大高山人工湖，湖内波光山影，幽明幻变，气象万千。

左慈炼丹台 自从道家把天柱山封为第十四洞天之后，一些道
左 慈 炼 丹 台
家方士前来隐居修炼者日多。在这些方士中以左慈最著名。他不仅是我国第一代炼丹家，还是位有名的魔术师，古老的戏 法钓鱼就是由他创造并留传后世的。

左慈字元放，汉未方士，古时庐江人，在今天柱山良药坪一带建有丹台、丹池、丹房。传说他在莲花洞精思炼丹之法，忽得天书《九丹金液》。他按照书中写的炼丹方法，配好药材，建起了老君灶，在石厅丹房之内烧了七七四十九天真火，果得金丹数枚，服下之后，忽然成仙。他能够点石成金，被当地百姓誉为活神仙。。左慈得天书成为神仙虽系后人编造，但是他那炼丹之法和变幻之术是确有其事的。我国晋代道家代表人物葛洪说：“余昔从郑公受《九丹》及《金银液经》五卷。郑君日：曾与左君于庐江霍山中试作，皆成也。”说明葛洪的炼丹术来源于左慈和郑君。《后汉书》左慈传载：“曹操宴会宾客缺少松江鲈鱼，左慈立取铜盘贮水，用竹竿从盘中钓出鲈鱼一尾。曹操说一尾不够。左慈又沉钩钓出一尾一尺多长的大鲈鱼。曹操说有了鱼，还无四川的生姜佐料。左慈袍袖一拂又变出生姜一盘。其外，《三国演义》第六十八回对左慈的魔术也有一段精彩的描写，说他不仅能铜盘钓鱼，还能画龙取肝，喷水开花。其实，左慈的这种变化万端的魔术，不过是运用一些物理、化学的变化和眼明手快的方法来掩人耳目。可是在一千七百多年前的东汉时期，这些现象是人们难以理解的，便有了种种神话传说。从真源宫往西北行五里，即见林山围绕，良田阡陌，溪水清清的下炼台。此外风景优美，除留有左慈炼丹池外，尚有梁公泉、飞龙泉、喷雪瀑、水濂洞可供玩赏。从下炼丹向上行三四里，石崖百级即是中炼丹，旧日炼丹台基尚存。县志记载此处产桃，花开五色，果实可食，又名桃源。由马祖庵向上到良药坪即为上炼丹，与中、下炼丹同为左慈栖隐之处。南边有一高峰，即神话传说中的天书峰。峰下大石怪兀，中有石室即莲花洞，为左慈炼丹房。石室前后，松萝蔓复，花气袭人，由霹雳石穿穴逾谷而过，可至和尚塔出洞；洞穴繁曲，为半山胜地。致于左慈变幻的鲈鱼，这里的群众说不在王宫鱼池，而在今天的鲈溪。传说曹操南下征吴路过天柱，听说左慈有神术，遂请下山来赴宴。筵席之中，左慈为曹操表演了喷水献花，铜盆钓鱼等魔术。这鱼就来自吴塘附近的鲈溪。潜山县志载：“鲈溪在县北吴塘。魏武帝行军至潜，忽思鲈脍，左慈取铜盘钓之得数十尾，武帝释其半于溪时：正暮春。今惟柳絮飞时有之，谓之杨花鳜。”春暖花开时，人们来天柱山，在野寨下车，过了皖河，就可以在鲈溪岸边看到鱼翔水底的情景。