武侯祠

    南阳武侯祠，又名诸葛庵，位于河南南阳市西南的卧龙岗上。4月28日，我随“网上看河南”采风组到达卧龙岗，与武侯祠亲密接触。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡的《陋室铭》早将南阳诸葛庐深植我心。4月28日，我随“网上看河南”采风组到达卧龙岗，与武侯祠亲密接触，在那千年文化中畅游。
　　诸葛亮，三国时著名政治家、思想家、军事家，他是中国儒道思想的代表人物，也是智慧与忠诚的化身，是中国文人心中的偶像。为纪念他，后人在南阳市西南的卧龙岗上修建了一所祠堂，是为南阳武侯祠，又名诸葛庵。千百年来，只要有机会，炎黄子孙都会来此顶礼膜拜心中的智慧之神，这里于是成为中国文化长河中一道不灭的智慧风景线。
　　据史料记载，南阳卧龙岗初建于魏晋，盛于唐宋。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。可见在唐代，卧龙岗已成为著名的人文景观。该祠元初毁于战火，元大德二年(1298年)南阳官府出资大规模重建，于延佑二年(1315年)增设孔明书院。可惜，元末明初，又焚于兵祸。至明成化年间，又将“孔明书院”恢复。以后又经弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、崇祯历代修缮。公元1528年，明嘉庆皇帝特赐给南阳武侯祠“忠武”庙额与祭品。清康熙五十一年(1712年)，南阳郡守罗景又进行了一次大规模的整修和扩建。在这次施工中，发现前人咏卧龙岗十景石刻一块，罗景根据这块石刻，进行复原。今日武侯祠主要建筑布局，仍保持了明末清初的形式。
　　武侯祠现存殿堂房舍267间，主要建筑由东向西排列在一条中轴线上，分前后两重，从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。在这长廊里，遗留有千百年间前来祭祀诸葛亮的后人书文和纪念碑碣石刻400余块，排列有序，这在全国诸多武侯祠中首屈一指，被誉为“卧龙碑林”。其中岳飞手书的《前后出师表》碑，被称为“三绝”碑。据讲解员介绍，这是各地武侯祠中的岳飞手书最原始真迹。宋绍兴八年(1138年)，岳飞遇雨夜宿卧龙岗，感慨万千，挥泪手书《出师表》，以抒胸臆。所谓“三绝”，一为文章绝，出师表为千载名篇；二为书法绝，岳飞的书法可谓苍劲峭拔，龙飞蛇腾，尤见忠武之气流于笔端；三为刻工绝，宛如手书。三者结合，可谓珠联璧合，相得益彰。
　　武侯祠后部的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、抱膝石、老龙洞、躬耕田，都是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居兴建的纪念性建筑物。最后是宁远楼，亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。左侧院有关张殿、三顾堂等。台下有诸葛书院。整个卧龙岗占地12万平方米。
　　参观完武侯祠，就好像看过一个王朝的兴衰历史。顺手重温历史，“隆中方略，三分天下”，诸葛亮隐居山中十年，却能了然天下事，并规划出未来天下的蓝图，孔明先生的智慧和韬略令我辈后人实在拜服！只是诸葛亮虽有盖世之才，可惜三足鼎立之势刚形成，他便因病而逝，空留一腔遗恨。诸葛亮也成为历代失意英豪咏叹的对象。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”今天，后人除在这里凭吊，伤感诸葛丞相“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之外，也可借往事梳理一下历史，为自己的人生多找寻一点智慧。相信卧龙先生更愿看到自己的智慧泽被后人，而非伤叹！